02.伤精丧元，百病丛生

孟子说：“养心莫善于寡欲。”

少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。

中医认为，血肉之躯之所以能够长时间存在于世，是由于精、气、血的作用。血为阴，气为阳，阴阳凝结，成为元精。元精含于骨髓之中，上通脑髓，下贯尾闾，是人身的至宝。因此只要元精不枯竭，人就耳聪目明，体魄强健。

好比水能润物，因而万物都能得到养育；又好比油能养灯，油不干，灯就不会灭。

所以古代儒家都认为心火下降肾水上升，相互协调才能养生。因为心是君火，火性是上炎的，君火一动，则肝肾的相火全都被牵动，结果肾水遭到耗损，就泄漏于外而枯竭于内了。

人的气血行于六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，称为“六经”），一天行一经，六天而周遍六经，所以外受风寒感冒最轻的人，也定要七天六经行尽，才汗出解除，因为气血已行走一周了。

人在欲事正浓之时，无不心跳出汗，身热神迷。当此之时，骨节豁开，筋骨离脱，精髓既泄，一经的气血就受了损伤。一经既伤，必须等七天气血周流到此一经时，才能复元。

《易经》中说“七日来复”，即是此意。如果还没有七天就又泄精，经气不能复元。如此一伤再伤，以致外受感染，内受亏损，无不百病丛生。所以孙思邈说：“莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。”

意淫虽然只是念头上有淫欲，但是也属于暗耗。道家说，如果淫欲的念头不起，则人身中的精气舒布五脏，荣卫百脉。如果淫欲的念头一生，则欲火旺盛，敛缩聚合五脏，精髓流淌，从命门宣泄而出。即使还没有泄出，由于淫欲的心念发动，就像用烈火烧锅里的水，立刻见到水迅速消失，要不了多久，就水干锅炸了！

意淫是暗耗，原因就是意淫导致相火离位。相火是用来温煦脏腑四肢的，平时潜伏在下位，现在相火妄动导致大量能量瞬间涌向下身，充血勃起，欲火焚身，耗掉了身体大量能量，长此以往，何以为继，怎能不亏空？（参看《寿康宝鉴》）

印祖文钞中反复提及杜绝房事一事，《复湘阴黄颂平居士书》中说：“无论何病，不戒房事，决难即愈。孔子所谓，父母唯其疾之忧者，以房事为一切病之根本故也。”

《寿康宝鉴》中也有这样的一个例子：他的弟子罗济没等彻底康复即贪欲行房，未过多久就命丧黄泉。这是一个令人触目惊心的反面教材。

在《寿康宝鉴》中，也有很多正面的榜样。兹举一例：明朝的邝子元，有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症，遂向一老者请求治病药方。老者说：“你现今的病，乃因淫欲过度所致。身体沉溺于淫色而耗损元气，这是外感之欲；深夜睡眠前后，思念美色，乃至于梦中犯淫，这是内生之欲。这两种淫欲纠缠并作，必然会耗竭元精，增重疾病，伤害性命。要想治病，必须身体戒除淫行，内心断除淫念，如此则能肾水不败，心神清明，久而久之，病症自然消失。”邝子元回去后远离淫色，清净自心，扫除欲念。如此，经过一段时间的坚持，终于身心康健。

总之，纵欲消耗的是生命的元气，当自身元气不足的时候，各种疾病也就接踵而至了。唐代吕洞宾《警世》诗讲得至为透彻：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”因此，想要获得健康长寿，节欲保身是必须的。

印光大师曾说：“近世少年，多由情欲过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰，学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存……可不哀哉！”（《复永业居士书》）

林则徐在《十无益》中说：“不惜元气，服药无益。淫恶肆欲，阴骘无益。”如果人人都知道色欲的危害，各自立志如山，守身如玉，不但不犯邪淫，就是夫妇之间的正淫也知道节制，则福寿康宁，人人可得。何不勉而行之！